HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺 立花大亀老師 一行書 「松竹梅」 | 古美術ささき

大徳寺 立花大亀老師 一行書 「松竹梅」 | 古美術ささき。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。激レア！鳶沢みさき声優直筆サイン色紙 蒼の。⭕️高島虎斑石硯　希少　福井永昌堂　泰石　天然硯　新品未使用　女性好み作品。呉清源囲碁棋士の直筆色紙。3923 吉口桂堂 「赤洒々」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。割欠け使用高級キズ墨色々200g 昭和古墨超得！。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。だんドーン　複製色紙。ミニ 掛け軸 『 日々是好日 』 雅山 作 書 御所車 瑞雲 亀甲紋 掛軸 です。【明・陸師道 小楷復刻】《仙山赋》掛け軸 高精細印刷 書道アート 和室飾り 美品。【真作】掛軸 明治期画家 湯川松堂『寿老人』絹本 共箱付 掛け軸 A101。霊芝？サルノコシカケ？キノコの掛軸。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。3924 小堀卓巌 「道一以貫之」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。【新品・値下げしました】端渓硯　宗坑　８インチ　実用硯。掛軸 華『牡丹図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a051017。【未使用品】掛軸 稲葉苑舟『金運満願図』開運 日本画 絹本 共箱付 掛け軸。日比野 五鳳自撰集。◆28 南無阿弥陀仏 掛け軸。書　伊達俊則　三田葆光　尾高高雅　西山澄月　桃澤夢宅　藤井高尚　料紙　短冊。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸 平井楳僊(仙)『朝陽松鶴図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a09174。掛け軸　論語一則 王金懐書。良*様 猷禅玄達 三生軒 霊亀画賛 臨済宗妙心寺派管長 美濃 師無学 久留米梅林。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。書 Kelsterbacher Porzellan。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「日新日々新」　共箱　C　5138A。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。掛軸　アートボックス発行　近衛家熙筆　近衛家熙公朗詠集切　共箱　N　5320A。JPGOODBUY。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助