HOT ! 三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。片桐石州の茶：献茶】 寛文五年（一六六五）十一月八日、六十一。楽天市場】【中古】【夏まつりセール55%オフ】【書画】比叡山。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。服部担風作　　七言絶句　　紙本掛軸一幅　　自題箱　　軸先は特製木。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m83064。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。三国志を楽しもう！〜ちょい読み④〜 | かわとものブログ。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。大徳寺 黄梅院 小林太玄 白雲自去来 掛軸 共箱 しみあり 茶掛 茶道具。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸　前大徳　柳生　橋本紹尚筆　三千歳　豊史画　立雛の図　共箱　C　8466A。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。⭐️最終値下げです！希少骨董品 緑端渓硯【10吋（約25センチ）】。三条実美(梨堂)／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 絖本＊。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。【貴重】梁川　掛軸。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。