HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。茶道具】 一行書「三級浪高魚化龍」 *前大徳 法谷文雅* 逢春寺。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。傅山 #草書五言律詩軸 #臨書 第三十一回 #暁展。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。蘭*様 小林太玄『清風』横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2504172。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸 田中香石『一笑之図 竹+子犬図』日本画 縁起物 絹本 共箱付 美品 掛け軸。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。掛軸 紫野大徳寺高桐院松永剛山書『竹有上下節』紙本 共箱付 掛け軸 a08105。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛け軸 仏事用 正信念佛偈 良海 敬書 紙本 希少 軸装 掛軸 美品 です。。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。隠元隆琦／黄檗「書」掛軸 紙本：中国 福建省 江戸期 煎茶道＊。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。巻物 中国美術 唐画 絵巻 希少。翻訳者は「湖南文山」です。江口寿史　『エリカの星』　南城エリカ　直筆サイン入り色紙。。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。【真筆】茶掛 南天福寿◆大徳寺派 瑞泉寺 前大徳 須賀玄道　共箱・タトウ箱付。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。掛け軸　七言絶句　眉山。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。書道、水墨画高級精品 中国安徽涇縣紅五星 特製淨皮宣紙1セットにつき100枚。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。【セイ】　　◆高級羊毛筆2本「天華三号」「墨友」◆細微光鋒の長鋒◆匠優品。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。最終値下げ中国骨董【特製大きめ青墨安徽省歙県胡開文製】最高級名品古墨新品希少貴重。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）